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《细讲弟子规》第33集课程复讲 |
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陈红学长 |
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细讲《弟子规》第三十三集
学习提纲：
1、崇尚物质享受的生活是否真的很快乐？
2、为什么教育孩子要以德为本？
3、孩子从小要养成不听好话听正直话的习惯。
4、竹子有哪些德行？
5、哪些属于无心非，名为错？
学习内容：
1、追求物质享受的生活是否真的很快乐？
追求物欲，所谓欲是深渊。这种人生态度是很虚伪的。不可能带给人真正的快乐。比如买一件漂亮的衣服，快乐几天？可能三天，但会痛苦一个月。因为那一个月都要吃泡面，结果把身体都搞垮了。还有，喜欢追求明牌跑车，买到了会快乐多久？一、两个月，但要痛苦两、三年，因为要还贷款。而且在这快乐当中还会忽略家人。当跑车又有新的款式出来，你又想去追求新的，结果前面的贷款还没有还完，又要有新的支出，不仅自己被拖累进去，连家人跟着一起被拖累。再有，有些人看到别人有别墅，自己也想拥有，就早也做、晚也做。辛辛苦苦买到了，一年能住上几天？还要还贷款、还要请佣人打理，还要付薪水给佣人。别墅大部份时间由谁住？被请的这些佣人住。所以谁才是真正有福报的人。我们要深思啊！其实人的需求是非常少的，所谓家财万贯，也只是日食三餐。广厦千间，还不是夜眠六尺。何苦来哉？追求物质享受的生活不可能得到真正的快乐，只有知足才会带给人真正的快乐。
2、为什么教育孩子要以德为本？
中国有句成语叫德才兼备，德在前，才在后。这就告诉我们德比才更重要。当代的草圣大书法家林散之先生说过，有德有才会爱才，无德有才会嫉才，有德无才会用才，无德无才会毁才。当一个人有德行，他就不会嫉妒他人的才华，心量会很大，就能够见人善，即思齐。假如没有德行，只有才华，他的人生不可能会幸福。因为嫉妒心重，内心一定会很痛苦。还有你嫉妒障碍别人，将来别人也会来障碍你。德行就像树根，这个根一定要扎好，假如没扎好，树干长得再高，树荫再大，迟早会被风连根拔起。【故事一】春秋时代，秦国的宰相李斯，无德有才，非常嫉妒他的师弟韩非子。最后将韩非子致死，不仅如此，还谄害读书人，建议秦始皇焚书坑儒。将很多圣贤书通通烧毁。这个罪业非常大，最后他也没得好下场，和他的孩子受腰斩东市的刑法致死。【故事二】老子有一次遇到一个官员，这个官员就向老子请教说，我有两个儿子，不知道老的时候谁能照顾我。老子就拿了一把钱币对他大儿子说，你只要打一下你父亲，这个钱就归你了，他大儿子很憨，把头低下来说，怎么可以打父亲，我不打。老子又对他的小儿子讲，你只要轻轻打一下父亲，这个钱就归你。他的小儿子很聪明，马上打一下他父亲，就把钱揣到口袋里了。确实后来这个官员老的时候，都是他的大儿子在照顾他，他的小儿子在外地做生意。到他去世的时候，他的小儿子都没有回来参加丧礼。他觉得来回要很长的时间，会耽误他做很多的生意。所以重利者必轻义。老子很有智慧，他从孩子的言行就能推断到他的存心。【故事三】有位母亲，生了三个儿子，老大、老二都大学毕业，老三高中毕业。老的时候谁照顾？学历愈高愈自私。现在很多父母辛辛苦苦栽培孩子，甚至送到国外去留学。有些孩子一去就不回来了，在国外就娶了太太，父母还要大老远去探望，住了一段时间，走的时候，媳妇可能还要拿出账单，那真是父母会气得吐血。所以为人父母要高瞻远瞩，重德行。【故事四】书法家李传军老师曾担任学生书法的评审，他就发现很多的作品是由老师代笔的。他就坚持将这些代笔的作品剔除掉，让真正写作的人得到肯定。确实现在社会为了追求名利，父母、老师都很糊涂，我们这一个动作做下去，不是在教育孩子，而是在误导孩子。这就好比告诉孩子，只要可以达到目的，都可以违规操作，不择手段。这是真正害了孩子。【故事五】李传军老师还讲过，他曾经花了很多钱到处去找老师学习书法，结果钱花光了，什么也没有学到。等他穷困潦倒的时候，由于对艺术的追求和传承，皇天不负苦心人，终于找到了他的书法老师，他的老师不但不收他一分钱，还让他住到他们家教他学习书法。当老师把书法的心法教给李老师后，就对他说，你假如没有德行，我把心法教给你，那是害了你一辈子。因为你可能在短时间内会名利双收。你不懂得谦卑，就会招来很多人的嫉妒，你又不知道节俭，就会养成奢侈的习惯。所以德行才是万福的根基。这个事例同时也告诉我们人要求学问，不一定要花很多的钱。当老师无德有才，那他的才华迟早也会遇到瓶颈而上不去。因为艺术作品也是一个人心性的展现。有德行的人他的作品才会感人至深。
3、孩子从小要养成不听好话听正直话的习惯。
孩子从小爱听好话，就会损友来，益友却。慢慢就不会赢得他人对你的信任。损友为何要来？因为他知道，只要他对你美言几句，你就会神魂颠倒，他就有机可乘了。益友为何会却？因为真正有德行的人他都会直言不讳，而你听不进规劝，他就会暂时避一避，不让你生烦恼。当你有雅量能听进规劝了，他再来规劝你。孩子从小要养成闻誉恐，闻过欣的态度。对待别人的称赞，我们要战战兢兢。因为一个人取得的成绩，绝对都是众人的帮助和提协。这个功劳是大家的。而面对别人的批评，我们要感到欣慰和感恩。因为当我们有过失，就好比我们脸上有黑黑的东西粘在上面，别人指出来，是为了让我们把黑黑的东西拿掉，是真正为了我们好。我们当然要感恩。所以从小要教小孩子，先给对方鞠一个躬，然后说，谢谢你，指出我的缺点。当一个孩子从小就有这样的态度，那将一生受益。不只是孩子，我们大人也要有接纳批评和勇于认错的态度。因为人非圣贤，孰能无过。比如我们做错事情了，我们也要勇于对孩子说，对不起，是妈妈错了。妈妈改正。妈妈和你一起学习。当你是这样的态度，其实孩子会更加尊重你。【故事六】宋朝的文豪苏东坡和佛印禅师是好朋友，经常在一起切磋学问。有一次，苏东坡觉得自己的境界很好，就提了一首诗。“稽首天外天，豪光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”。写好后就拿给佛印禅师,他是希望佛印禅师能称赞他一番，其实八风动了没有？动了。佛印禅师看后就写了个“屁”字。他看后很生气，就想找佛印禅师理论，结果到了佛印禅师的大门口，门是关着的，上面写了两行字，“八风吹不动，一屁过江来。”苏东坡非常惭愧，就走了。
4、竹子有哪些德行值得我们学习？
第一：竹子是空心的，所谓虚怀纳雅言，非常谦卑。第二：竹子不是一根长在一起的，都是成群长在一起的。而且每一根长得都很直，代表周围都是正直的朋友，自己想歪也歪不了。所以环境很重要，连孟子这样好根机的人，孟母都要三迁。第三：竹子都是一节一节的，代表人生会遇到很多挫折和困难，但竹子都能一节一节冲破这些关卡，这是勿畏难的态度。第四：竹子有奉献的精神。竹笋可以吃，竹杆可以建房子，竹叶可以拿来包粽子。全身牺牲奉献。
5、哪些属于无心非、名为错？
无心非，名为错。所谓不知者无罪。对待犯过失的人，如果他是无心的，我们要抱持宽容、包容的态度。这样他就不会很难受。哪些属于无心非呢？比如几个人一起在路上走，并成一排，就会造成后面的人走路很不方便。这都是无心之非。还有，比如打电话给别人，电话一通，自己就噼里啪啦说个不停，让别人也插不进话。别人可能正要外出或有急事要办，那也是无心非。我们打电话，要先询问一下，您现在接电话方便吗？处处替对方着想。
孔夫子入太庙每事问，代表他对每一件事都很尊重。孔夫子教诲学生，去到一个新的环境中，决不可按自己的意思去行事。这样往往会造成无心之非。应该去多多了解别人的规矩，以免给别人造成麻烦。
经典句：
1、青天白日的气节，从暗室屋漏中培来，旋乾转坤的经纶，从临深履薄处得力。
2、屈志老成，急则可相依。
3、唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
4、君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。
5、欲是深渊。
6、万贯家财，日食三餐，广厦千间，夜眠六尺。
7、知足常乐。
8、德才兼备。
9、有德有才会爱才，无德有才会嫉才，有德无才会用才，无德无才会毁才。
10、重利者必轻义。
11、闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
12、凡出言，信为先。
13、奸巧语，秽污词。
14、见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。
15、过能改，归于无。
16、稽首天外天，豪光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。
17、八风：利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉。
18、八风吹不动，一屁过江来。
19、人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。
20、常使虚怀纳雅言。
21、见人善，即思齐。
22、无心非，名为错，有心非，名为恶。过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
23、不知者无罪。
24、入太庙每事问。
25、先人不善，不识道德。
末学：陈红
2012、10、24
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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